Menos mal

¡Adivinanza! Son como un libro, como el libro que lees y durante unos días dejas sin abrir: sigue estando cerca, pero evitas pasar sus páginas. A cambio, hojeas otros... Respuesta, ¿las vacaciones? (no todas, no una cualquiera, sí las que duren lo que duren son realmente únicas).

De miércoles de una a jueves de la siguiente. Una semana a las puertas de Galicia, desde Sanabria hasta el norte de Portugal. Me ahorraré los detalles. Compañera secundaria ha vuelto a ser una vieja, grande y manoseada edición de “Viaje a Portugal”, escrito va para seis lustros por José Saramago, con traducción de Basilio Losada y fotografías de Maurício Abreu (Círculo de Lectores, 1987). El libro no es guía, sino historia de la experiencia de un viajero.

Hoy, el día después, reconforta releer sus últimas líneas, a modo de epílogo de la semana que pasó: “El fin de un viaje es sólo el inicio de otro. Hay que ver lo que no se ha visto, ver otra vez lo que ya se vio, ver en primavera lo que se había visto en verano, ver de día lo que se vio de noche, con el sol lo que antes se vio bajo la lluvia, ver la sembradura verdeante, el fruto maduro, la piedra que ha cambiado de lugar, la sombra que aquí no estaba. Hay que volver a los pasos ya dados, para repetirlos y para trazar caminos nuevos a su lado…”.

O, mejor, quiero que sea prólogo del tiempo que vendrá: “Hay que iniciar de nuevo el viaje. Siempre. El viajero vuelve al camino.”.

[jfgras. Menos mal que nos queda Portugal. 2009]

El afilador

El afilador ha venido hoy a mi calle. No sé si lo hace a menudo, no es normal que me quede en casa a estas horas; preguntaré a las vecinas. Sólo lo he oído, haciendo sonar su flautilla inconfundible. He imaginado al afilador en su bicicleta, que un día fue revolucionaria. Y no, no maldigo los nuevos electrodomésticos, sino la desmemoria.

["El afilador"]

Masiá

Los cursos son otros clásicos del verano, junto a los incendios provocados y las lecturas pendientes. Lo que en ellos se expone suele pasar desapercibido fuera de aulas o palacios, aunque hay excepciones.

“Es muy típico en nuestro país que sólo haya grupos provida y antivida” es la reflexión que Juan Masiá Clavel ha dejado en Santander. Es muy típico, en efecto, que partamos por la mitad los debates (y, ya puestos, las españas). El jesuita Juan Masiá fue desposeído en 2006 de su cátedra en la Pontificia de Comillas, a causa de unas declaraciones sobre los anticonceptivos que no gustaron al Vaticano. Ahora es profesor de Ética en la Universidad de Sophia. La universidad privada de Sophia está en Tokio, Japón, adonde este hombre regresó para seguir diciendo lo que piensa sobre bioética y sobre lo que le place. Masiá ha participado en un curso de verano de la U.I.M.P. en Santander, dirigido por el doctor Luis Montes. El todavía jesuita firma que es compatible –desde una perspectiva religiosa– defender el respeto a la dignidad y solicitar la despenalización de la eutanasia. También denuncia la falta de medios paliativos en las zonas rurales e insiste en recordarnos que no es lo mismo eutanasia y muerte digna: en España “se tiende a polarizar extremos”. A la mínima, ¡ay!, “te acusan de antivida”.

En juanmasiaclavel.blogspot publica todos los artículos de otro blog que bajo su responsabilidad ha tomado la iniciativa de abandonar: “Vivir y pensar en la frontera”. El título de su última entrada: "Inquisición, S.A." contra el blog de Masiá.

[Juan Masiá, S.J.]

Bascombe

Acabo de releer "Acción de Gracias".

Pensaré si el resto del verano me alcanza para volver a la lectura de la trilogía de Richard Ford, por segunda vez y en el orden vivido por su protagonista, Frank Bascombe: "El periodista deportivo", "El Día de la Independencia" y "Acción de Gracias".

También me tienta leer las cinco obras finalistas del VI Premio "Dulce Chacón" de Narrativa Española 2009, que se fallará en Zafra el 6 de noviembre. Son "Pacífico", de José Antonio Garriga Vela (Anagrama); "Los pozos de la nieve", de Berta Vías Mahou (Acantilado); "Las puertas de lo posible", de José María Merino (Páginas de Espuma); "El país del miedo", de Isaac Rosa (Seix Barral), y "Saber perder", de David Trueba (Anagrama). El 29 de octubre se emitirá el voto popular en un coloquio de presentación, vinculante para la representante del Ayuntamiento en el jurado oficial.

Aunque es claro que el "hestío" todavía puede dar para todas esas lecturas y algunas vivencias más.

Sí, acabo de releer "Acción de Gracias" y Aquí tengo el hecho concluyente: vivir, vivir, sobrevivir.

[Richard Ford]

Afortunadas

Las islas. Conocí Fuerteventura. Desde entonces dejó de ser sólo un espacio mítico sembrado de nidos de antóforas. A continuación, Tenerife: vuelvo al menos cada año al silencio limpio de las Cañadas del Teide. El Hierro es, sencillamente, magia a escala; podría recomendarlo, pero mi egoísmo no me lo permite.

De La Palma he recordado estos días de desgraciados incendios mucho de lo que la isla ha perdido y lo que aún conserva: precisamente en Fuencaliente, nombre propio, emergieron volcánicas en los setenta las tierras más jóvenes de España. Los senderos que surcan La Palma (como venas, diría un pedante), la fuerza de la Caldera de Taburiente y la bendición única de los alisios... Viajé allí en abril de 2006 –tras un aplazamiento provocado por la nevada del 30 de enero de ese año en Zafra–, con el pretexto de un trabajo para asociaciones que hicimos con el Cabildo Insular en Los Llanos de Aridane. La isla, Reserva Mundial de la Biosfera y bonita en las campañas de promoción turística, es de una belleza que no admite tópicos. Ni ella, ni sus gentes.

Es otra isla afortunada, La Palma. Entre otras razones, porque el pino canario crece en sus bosques intactos y volverá a crecer pronto en las tierras devastadas del sur. El pino canario (Pinus Canariensis) es muy resistente al fuego, gracias a la protección especial de su corcho, y tiene la extraordinaria capacidad de rebrotar de su cepa, aunque el árbol haya ardido. Nada será igual en La Palma para quienes han perdido bienes y paisajes. Pongo caras y nombres a personas afectadas. Ojalá la recuperación sea posible y que la fortuna no siga adversa.

[jfgras. Taburiente. 2006]

Arco del Cubo

Pocas veces la recuperación del patrimonio local puede ilustrarse con tan meridiana claridad. El Arco del Cubo, levantado en Zafra desde el siglo XVII en la puerta de Badajoz, al norte de la ciudad, había tenido adosado un inmueble durante décadas: un taller y una vivienda ocultaban parte del torreón y el lienzo de la muralla. Dos generaciones no habíamos conocido otra cara del Cubo, demediado, invadido, víctima de una amputación, ridículamente mocho frente a la iglesia del Rosario que le da sombra. No ha sido ésta una actuación más del plan E, como no lo fue hace tres meses la retirada del obelisco erigido en homenaje al infausto comandante Castejón. Detrás del proyecto de ordenación del entorno del Arco del Cubo hay sin duda un afán colectivo –reconocido por algunos–, la decisión de un gobierno municipal a favor del patrimonio del pueblo y de éste como potencial turístico y motor de desarrollo. Pero hay más. También, primero y sobre todo, el empeño personal de Mª Carmen, concejala y amiga, que con sus gestiones a lo largo de seis años ha hecho posible la foto que acompaña este texto. La entrada, discúlpame, va por ti.

[jfgras. Nuevo Arco del Cubo. 2009]

Alfombrilla mágica

Abrí plazachica, hace ya unos meses, con nueve palabras que anunciaban –exactamente como ahora– que este blog hablará de los hechos de la vida. Anuncio o advertencia, la duda es existencial, o sea gorda, cuando se trata de delimitar cuáles son esos hechos de la vida. Porque hay varios tipos de hechos, como de ingles.

Primero, pueden ser los que le suceden a uno cada día, que por suerte tienen poco de suceso. Éstos, digamos personales, no son íntimos cuando se narran, pero vienen cargados de emociones. Suelen reflejar un estado, se refieran a la empresa, la familia, la política o a cualquier otro aspecto de la vida personal, a menudo desdoblada, por no decir múltiple. Singular, al fin y al cabo.

Tenemos en segundo plano los hechos que suceden a otros, individuales o colectivos, próximos o lejanos. Por ejemplo Englaro, hija y padre, irrumpieron en mi blog, en el que desde el minuto cero se encontraban Vila-Matas y sus dietarios. No se han colado en él sucesos que no comento para no repetir al pie de la letra lo que leo por ahí: los recientes de las Hurdes o Calvià me inspiraban dos interjecciones (malditos, malditos), no una entrada en el blog. Sí ha habido hechos de la vida de mi pueblo, alrededor de la Plaza Grande o de un Pacto en tiempos de crisis. Son cosas que pasan, vividas sin que sean tu vida.

Y en tercer lugar, están los hechos que ni son de uno ni son ajenos, pero que igualmente pertenecen a la vida. O al tiempo. Me he descubierto escribiendo, no lo que estaba pasando dentro o fuera, sino lo que ya había pasado. Incluso lo que nunca pasó ni pasará, aunque bien puede ser un hecho. Por este camino, más que un espacio como la plaza chica tendré un blog que será una rudimentaria máquina del tiempo, una alfombrilla mágica..., otra deshilachada alfombra voladora.

Pactando

Es una parte de la exposición de motivos de una moción, que me resisto a registrar de entrada sólo en la Secretaría del Ayuntamiento:

● (...) En este contexto, en el que se encuentra en transformación el modelo socioeconómico y emergen nuevos sectores y nuevas formas de organización productiva, las políticas a favor del empleo son de máxima prioridad para el Ayuntamiento de Zafra y están movilizando los recursos de las distintas administraciones públicas españolas.

● El diálogo territorial y la búsqueda de la concertación entre instituciones y agentes sociales y económicos están presentes en muchas de las políticas públicas que, a corto y a largo plazo, persiguen dar respuestas al desempleo sobre la base del consenso, la coordinación y la eficacia.

La moción del Grupo Municipal Socialista continúa, presentando para su aprobación por el Pleno Municipal una serie de acuerdos:

1. El Ayuntamiento de Zafra convoca el Pacto Local por el Empleo y la Formación, con la finalidad de diseñar, aprobar y desarrollar una Plan Estratégico de Desarrollo Local cuyos objetivos principales sean, desde el consenso, la igualdad de oportunidades y la cooperación: ...

2. La convocatoria del Pacto Local por el Empleo y la Formación de Zafra, en el que participan todos los grupos políticos municipales, está abierto a los agentes sociales y económicos de la localidad...

3. El Pacto Local por el Empleo y la Formación de Zafra, en coherencia con los objetivos que se plantea, seguirá una metodología participativa...

4. (...)

Trabajaremos por alcanzarlos. Vértigo. ¿Más ideas?

[jfgras. Otra de Zafra. 2009]

El "hestío"

El “hestío” era un nombre del hastío estival, una cara del estío hastiado, dos palabras en una.

Hoy, blogs y redes sociales están que echan fuego, entre vacaciones que no llegan o acaban y jornadas continuas que continúan, mañana y tarde. Qué lejos el tiempo de silencio de aquellos veranos de hastío, en los que cada largo día pesaba igual que el anterior pero siempre siempre había lugar para la sorpresa. Porque nos quedaba la noche, que si no era perfumada por el jazmín lo era por una piel desconocida. Porque nos quedaba otro día. Los cambios van llegando en forma de horas a destiempo, de idénticas prisas y presiones, de las mismas satisfacciones mínimas y fugaces, casi inadvertidas. La añoranza es refrescante, al modo de la brisa o el mojito. Mientras sopla, desde el pasado o hacia otros paisajes, la añoranza acaba siendo una insignificante vía de escape. La tenemos tan a mano como el blog personal. En la húmeda pradera del Raposo y el cine al aire estrellado de Martos, en el amanecer desde la Sierra de la Pandera y el atardecer sobre el Llano de Ucanca, en la desértica compañía de las playas de Mónsul y los Genoveses. Son experiencias al alcance de un recuerdo, personal como el blog. Aquellos veranos en el sur eran más dulces o aburridos que cansados. Parecía haber tiempo para todico.

Hoy el verano tampoco ha tenido nada de “hestío”.

[jfgras. Afueras de Béjar. 2006]

Esclarecidos

De Esclarecidos conservo dos vinilos, “Por amor al comercio” y “De espaldas a ti”, ambos de finales de los ochenta. En el primero de ellos he vuelto a escuchar la balada que da título al disco (por amor al comercio/ voy a cruzar ese puente,/ por amor al comercio/ voy a cuidar ese dolor) y La carta, a ritmo de soul (…todos hablan de esa carta). Hace tres días y durante unas horas, comercio y carta fueron a mi alrededor las palabras protagonistas. Como en el magnífico álbum de Esclarecidos, carta y comercio son piezas de una fusión difícilmente real. Cristina Lliso, vocalista del grupo, lo había cantado mejor.

[Esclarecidos]

Hombres por la Igualdad

Hombres (H) por (x) la Igualdad (=) es un movimiento social de personas igualitarias, organizado en asociaciones o espacios no formales, que busca la igualdad efectiva entre mujeres y hombres. Hay un número creciente de organizaciones y redes que persiguen ese fin, desde el compromiso por la superación del machismo. Leo esta misma mirada –una mirada diferente– en un texto que me pasan, firmado por Bonino, Leal, Lozoya y Szil: "... por cada mujer cansada de tener que actuar como una tonta, hay un hombre que aparenta saberlo todo porque eso le da poder; por cada mujer cansada de ser catalogada de poco femenina cuando compite, hay un hombre al que no le importa pisar a quien sea con tal de ser el primero; por cada mujer que ha tenido acceso a un trabajo o salario satisfactorio, hay un hombre que se aprovecha del trabajo gratuito hecho en casa y que no mueve un dedo para reivindicar la igualdad de derechos laborales de la mujer; por cada mujer que da un paso hacia su propia liberación, hay un hombre que tiene miedo de perder su lugar privilegiado ante ella...". He tenido la suerte de participar en una reunión, a la que fui invitado por mi amiga Fe, en la que se planteó la creación de un grupo reducido, abierto a otra gente, donde nos conozcamos, debatamos, funcionemos haciendo pequeñas cosas como foro de Hx=. Todo se andará.

[Hx=]

Encuentros

Lo de la improvisación estratégica (IE) puede parecer una simple broma pandillera. Pero no. Es un concepto, pelín irónico, inventado para llamar a algunas cosas por su nombre y rebajar el tono y la altura de la planificación estratégica (!). Aplicada en la revisión de organizaciones pequeñas o medianas, de la IE podrían hablarnos –con bastante criterio– Fernando, Marisa o Guillermo. El chascarrillo lo hacemos nuestro en los encuentros de equipo de mi empresa. Ayer participamos en un ejercicio de IE, durante 16 horas (comidas y bebidas incluidas). Hacía tiempo. Las escrituras de la actual empresa, nacida un 4 de julio, cumplen mañana doce añitos. Desde entonces, hemos tenido decenas de encuentros de equipo, la mayoría en casas rurales o establecimientos con encanto –recuerdo Alcántara, Montemolín, Arroyo de San Serván, Navas del Madroño, Trujillo, Hervás, Fuente de Cantos, Alcuéscar, Villafranca de los Barros, Montánchez, Miajadas, Cáceres, varios en Zafra… En ellos hemos improvisado mucho y planificado un poco. Alguien me habló el otro día de que en su empresa, entre innovación táctica e innovación estratégica, lo que buscan es cohesionar aún más al grupo. Eso es lo que vivimos en el encuentro de ayer: momentos de sintonía estratégica. En Grupo RED seguimos procurando no perder el hilo de la cometa (ni la cometa).

[Foto de encuentro en Hervás, 7 de julio de 2004]

Marilyn

Mis ciento y pico contactos en Facebook han sido más de Ferrer que de Jackson. No ha sucedido lo mismo en la blogosfera y las redes sociales.

En ellas, la repentina muerte del pequeño cincuentón de los five ha despertado una oleada de parloteos, mayoritariamente dolientes, que han colapsado –leo– Twitter. La vida y la obra de Michael (prodigio y pesadilla) han inundado también los medios de comunicación, como si de un acontecimiento se tratara. Algunos artículos son buenos, oportunos. Pero la mayoría han sido solamente oportunistas, o sea, puro relleno. El esperado fallecimiento de Vicente Ferrer ha merecido su espacio en periódicos e informativos de radio y televisión. Sin duda, un espacio menor que el de Michael Jackson, un espacio demasiado corto, raquítico si se pone en relación con la grandeza de la labor de la fundación que lleva su nombre.

En ambos casos, han salido a las calles multitudes que mostraban su admiración, por ellos o por lo que sus respectivas imágenes proyectaban. En el del artista de pop, esas personas pertenecían al mundo global y daban una apariencia de decorado: lo imitaban con hipidos en sus pasos de baile y sus canciones de Thriller en falsete. En el del octogenario cooperante catalán, ex-jesuita, los hindúes que asistían a su funeral ofrecían un rostro más humano, sincero y real. Se les veía, no forzadamente conmovidos, sino dignamente agradecidos.

Uno y otro, Vicente y Michael, no son comparables. Pero a la vista de las reacciones a sus muertes, en los media y en la red, he recordado la de la actriz Marilyn Monroe. El día que murió Marilyn, título por cierto de una novela de Terenci Moix, yo tenía unos meses de edad. Y entonces, sin blogosfera ni redes sociales, ¡la recuerdo! O, mejor, recuerdo la memoria sobrevenida tras la creación del mito de Marilyn. Es posible que esto ocurra con Michael Jackson, que mi sobrina Ana diga dentro de unas décadas: nací el año que murió Michael... y muchos sepan que fue en 2009. Me temo que serán pocos quienes recordarán que el nacimiento de Ana coincidió en el tiempo con, por ejemplo, el fallecimiento de Benedetti. Así es el mundo del espectáculo, nuestro mundo.

El 1 de julio se celebrará en Barcelona el funeral público por Vicente Ferrer.

[Marilyn]

Noche de varas

La noche de san Juan, dicen, es mágica. Lo es, dicen, por causa de la astronomía, solsticio de verano en el hemisferio norte. He vivido noches de san Juan verdaderamente mágicas. En Vilanouva de Arousa, en la Malvarrosa y en la plaza Dulce Chacón, en Zafra. Aquí, en el Pilar del Duque, se celebra la medianoche del 24 de junio la mojá de varas, tradición gitana. Mojas en las aguas del centenario pilar un objeto, una vara por los siglos durante los que el trato de ganado fue oficio principal de los calós, o un pañuelo o la cartera o unas llaves. Mojas tus manos, mojan tus ropas. Si en las playas de As Sinas y Valencia el fuego hechizaba la noche, en Zafra la protagonista es el agua del pilar, quieta el resto del año y en san Juan agitada por las varas que simbolizan la buena suerte que se convoca. No deja de ser una actividad dentro del programa municipal “De la luna al fuego”, recreación ambiental y festiva del Siglo de Oro en Zafra, que este año llega a su décima edición. Miles de personas se encuentran alrededor del Pilar del Duque. La magia no la da el fuego o el agua: está, de verdad, en la convivencia entre vecinas y vecinos, gitanos y no gitanos. Aunque todo esto dure menos que la madrugada más breve.

[jfgras. Exposición "Marochandé". 2009]

Por el decreto 113

Comunitario, sostenible, endógeno e integrado. Así definimos a principios de los 90 el modelo de desarrollo rural que se quería construir en las comarcas extremeñas. Recuerdo esas palabras escritas con tiza, a modo de conclusión de una calurosa y ya remota sesión formativa, en la pizarra de un aula de Montemolín, en la comarca de Tentudía, al sur de la provincia de Badajoz. Corría el año 1996. Veníamos de un puñado de experiencias pioneras –Valle del Jerte, La Serena, Sierra de Gata y una cuarta, que ya no aparece en el mapa oficial, donde desde 1992 había tenido el placer de trabajar treinta inolvidables meses: Alcántara.

Hoy, igual que en 1996, he vuelto a pronunciar esos mismos calificativos en Valle de Matamoros, en una sesión con alcaldesas y concejalas del Grupo Plan 21 de la comarca de Jerez-Sierra Suroeste. Después de unos años, nuestra empresa ha vuelto a colaborar con algunos de los 24 grupos de acción local de Extremadura en procesos de participación social, ahora acogidos a un decreto de la Junta de Extremadura, el 113/2008. Si innovar también es sorprender, situar en el primer plano la participación suele resultar innovador. En acciones puntuales que buscan acompañar o reforzar iniciativas de participación social para el desarrollo rural, estamos trabajando con consejos técnicos, representantes institucionales, foros ciudadanos y mesas sectoriales: de pequeñas empresas y personas emprendedoras, para la igualdad o con jóvenes. Además de en Jerez-Sierra Suroeste, el equipo se está (re)encontrando y aprendiendo con grupos de las comarcas de Valle del Jerte, Trasierra-Tierras de Granadilla, Tajo-Salor-Almonte, Sierra de San Pedro-Los Baldíos, Valle del Alagón, Tentudía…

Los principios “comunitario, sostenible, endógeno e integrado”, como en 1996, definen un modelo mucho más avanzado pero aún en construcción, en el que la participación es el fundamento, la clave, el horizonte. Porque, como llevamos sosteniendo profesionalmente casi dos décadas y se ha dicho y escrito hasta la saciedad, sin participación no hay desarrollo. Sin participación tampoco es posible que haya innovación (innovación social, al menos). Pero éste, no sé, sería otro debate.

[Alcántara, ADECA]

Al aire

pinzas

las astillas

y el caudal

todo

sorbemos

para tender

nuestros hombros

al sol

al sol

el vaho

para la madera

para el río

como un hueso

soñado

largo y húmedo

al sol

desde cualquiera

de los rincones

de nuestro

aire

al aire

[jfgras. Las Golondrinas. 2006]

Retratado por Mordzinski

Enrique Vila-Matas, retratado en Matosinhos (Portugal), es uno de los escritores fotografiados por Daniel Mordzinski –junto a Borges, Benedetti, Millás o Saramago– en la exposición inaugurada el pasado día 8 en el Instituto Cervantes de Roma.

Esta fotografía de Vila-Matas es un retrato de su obra.

[Vila-Matas por Mordzinski]

Mirando distante

He visto la cara del que sabe, ahora en algunos abstencionistas de las elecciones europeas del pasado domingo. Afortunadamente, en España votar es un derecho, no un deber. Y cuando una mayoría no vota, hay que hacer reflexión y autocrítica. Faltaría más. Pocos negarán que ejercer el derecho democrático de votar es una de las formas de participar en los asuntos públicos: no sólo nos corresponsabilizamos con el voto, pero también nos corresponsabilizamos con el voto..., que podemos (si queremos) emitir con libertad. Estoy leyendo en periódicos y blogs argumentos pro-abstencionistas, unos razonados y otros simplemente ventajistas. Algunas soflamas son expresadas con tal carga de desprecio por quien sí vota (sobre todo, por quienes encima hemos votado sin elegir la papeleta del PP) que he vuelto a la moraleja del poema de García Calvo: Todos tienen su idea: son ellos/ los reyes del aire./ Y si tú ves que, cuando a todos/ los cierre en la cárcel/ de los versos y que la música/ ya se apague,/ yo me quedo a las nubes/ mirando distante,/ recuérdame y dime "La veo ahí/ la cara del que sabe". He visto esa mirada distante en los que se abstienen de votar –es su derecho– pero no se privan de insultarnos. Permítanme que les recomiende otra de Amancio Prada: Libre te quiero.

Agresión escandalosa

Los resultados de las elecciones de hoy dibujan una Europa debilitada, menos participativa y más derechista. El padre de Eluana y el primer ministro italiano han vuelto a coincidir estos días en las páginas de los periódicos, la cara en contraportada y la cruz en primera. Los dos hablan de su dispar sentido de la intimidad. Beppino Englaro: “fueron 6.233 días de lucha por la primacía de la conciencia personal”. Mientras, Silvio Berlusconi ha calificado de “agresión escandalosa” la publicación de unas fotos que ilustran su autoritarismo y doble moral; medio mundo ha visto esas fotos, pero en Italia han vuelto a dar al Papi el triunfo en las urnas: quienes votan corrupción (y quienes se abstienen de combatirla) sabrán por qué lo hacen... En España, la Asociación Derecho a Morir Dignamente (ADMD) acaba de sumarse como acusación particular a la querella presentada por el doctor Montes contra Manuel Lamela, ex consejero de Sanidad de la Comunidad de Madrid, por denuncia falsa: la sedación paliativa aplicada a pacientes del hospital de Leganés no fue irregular. Sin duda, Berlusconi tendría fácil encontrar en España cómplices de sus tropelías –incluida como tropelía su ferviente oposición a tratamientos que alivian el dolor del paciente terminal. Beppino Englaro: “vivir es un derecho, no un deber”. Imponer lo contrario sí que es una agresión escandalosa.

[Eluana Englaro]

Europeas

Las Europeas son las únicas elecciones en las que primero hay que responder por qué votar, antes de plantearse a quién.

Acuciados por la primera cuestión, que animaría al electorado a emitir su voto, los candidatos se sirven de curiosos argumentos. Volar en avión oficial o abstenerse de participar en el Parlamento Europeo (¡siendo europarlamentario!) están siendo críticas de ida y vuelta durante la campaña. Buscar la movilización de unos conlleva el riesgo de desmovilizar a otros, sin saber de antemano si serán propios o ajenos. Por tanto, la responsabilidad principal de los partidos es afinar el mensaje que mejor anime a sus votantes a no quedarse en casa el 7 de junio.

Casi todo vale en esta extraña dialéctica electoral: extraña, porque son muchas las réplicas y bastante escasas las tesis. Cuando no tienes dudas de que irás a votar –por ejemplo, porque es un derecho que si no ejerces dejas en manos de vete a saber quién–, la mayoría de los argumentos que te dan te sobra. Y cuando tienes dudas de a quién votarás, encuentras menos razones para hacerlo por éste que razones para no hacerlo por aquél. Cuando tienes claro a quién votarás, siendo o no consciente de para qué, te agrada que reafirmen el sentido de tu voto. En este caso, explicándote cuáles serán las propuestas que los candidatos por los que simpatizas o el partido en el que militas llevarán al Parlamento Europeo.

Es verdad que se está alzando más la voz para movilizar el voto propio y teniendo que hacer más ruido para contrarrestar el ajeno. A pesar de ello, sí he escuchado propuestas positivas de candidatos como Juan Fernando López Aguilar y Ramón Jáuregui, cabezas de lista del PSOE. Bueno, sí, admito haberles prestado más atención: dan prioridad a las políticas innovadoras y con recursos para el empleo, la igualdad, la sostenibilidad y la cooperación... Y es que, por más que lo intento, no consigo enterarme de las alternativas que ofrece la derecha para combatir en Europa y desde Europa esta crisis social y económica, una crisis que según el PP ha sido vilmente provocada poco menos que por quienes más la sufren –pequeñas empresas, trabajadoras, ciudadanos– y los gobiernos que los representan democráticamente. Nos dicen Mayor Oreja y los suyos que votemos y que no votemos a los otros, pero, ¿por qué a ellos? No sabemos, no sé.

Las campañas electorales del siglo XXI se parecen demasiado a las de los años ochenta, es una pena (o un reto). En aquéllas, sin embargo, se hacía más pedagogía política. Y votábamos en mayor número, sin miedo al miedo.

¿Y qué hago aquí?

Mañana de sábado de ensueño, lejos del hotel de Suède de la rue Vaneau en París y de cualquier otro lugar de ficción, real o imaginado: madrugón y a la oficina. Empecé leyendo diarios oficiales atrasados y seguí liquidando los seguros sociales del mes (antes de que a ellos se les ocurriera una idea parecida y tuvieran la tentación de acabar de liquidarme a mí). Ya despierto agregué a un amigo en Facebook, actualicé el cronograma de un proyecto del equipo, por supuesto innovador, y estaba revisando dos informes técnicos muy aparentes cuando oí en un CD “Mirando al cielo” y entonces…, entonces me pregunté lo mismito que se pregunta Huecco en su canción. ¡Y qué hago aquí!

La cara del que sabe

No es la mejor canción de Amancio Prada, pero la tarareo con gusto. El catedrático Agustín García Calvo, autor de la letra, ve la cara del que sabe en un hombre de banca, en un Capacobardes, en una querida ya seca, en un jefe de estado, en un chulo, en un cerebro de empresa… Todos tienen su idea: son ellos los reyes del aire. La cara del que sabe la vemos también cada día, en el alto funcionario frente al pequeño proveedor, en la insensible comadrona frente a la madre primeriza, en la dependienta renegada frente al inmigrante inseguro, en la adolescente crecida frente al abuelo apocado, en el hombre violento frente a la novia asustada, en el jefe arrogante frente al peón inestable, en el político apresurado frente a la ciudadana desesperada… Lo sabemos: abundan los abusos cotidianos, cuando no domésticos. A veces nos sentimos rodeados hasta la asfixia por esos personajillos que se creen los reyes del aire (o del mambo, pobres). Ante ellos, mejor mirar a la cara y abrir la boca, aunque sea para canturrear La cara del que sabe.

[Cali 2006. Semana de la Vallecaucanidad]

IDENTIDAD

Hace pocos días que se ha constituido la asociación “Integración y Defensa EN Totalidad del Inmigrante en su Diversidad, Autonomía y Desarrollo”. El nombre está muy currado, para que el acrónimo que les resulte sea tan apropiado como IDENTIDAD.

IDENTIDAD declara como misión mejorar la calidad de vida de la población inmigrante y defender sus derechos. Durante el acto de presentación, multitudinario y con la asistencia de los grupos políticos en pleno, la presidenta, vicepresidenta, secretaria, tesoreras y vocales –todas mujeres– justificaron la creación de la asociación y sus objetivos. Reflexionaron además sobre los siguientes temas: “Trabajadores inmigrantes, temporeros y trabajadoras del hogar internas” y “Duelo migratorio”. Y proyectaron fotografías de sus países de origen, algunos europeos: Perú, Colombia, Senegal, Escocia, Argentina, Rumanía… Dijeron que el duelo migratorio, desgarrador como todos los duelos, tiene la particularidad de no acabar nunca, de afectar a quien se marcha y a quien se queda, de verse sometido a la incomprensión de muchos de los vecinos y vecinas de la persona inmigrante que lo padece.

En contraposición a la llamada que se hizo a la diversidad cultural como valor, la lectura de los comentarios a la noticia sobre IDENTIDAD, impunemente publicados en la edición digital de un diario de la región, provoca vergüenza ajena y un deseo irrefrenable de pedir disculpas a Juana, Judith, Fabiana, Rose, Luz, Ana Yasmine, Diana… ¿De verdad son paisanos nuestros los anónimos que así insultan?, ¿de verdad? Pues que no nos provoquen indiferencia ni miedo. Porque estaríamos concediendo a esos sujetos, que tanto odian la igualdad de los diferentes (y con los que en Zafra también convivimos), un poder del que carecen.

Ojalá IDENTIDAD goce de buena salud asociativa. Nos hace falta.

[Gracias a Ángela García "Sekura" por su foto, cedida vía Gonzalo Lavado]

Obituario social

Tras la muerte de Mario Benedetti el pasado día 17, las (mal) llamadas redes sociales fueron inundadas de elegías, muchas en forma de versos seleccionados del poeta uruguayo –el mayor de los menores, el del compromiso...–. Contribuí a esta marea de sincero pesar con un oportuno haiku de Benedetti: No eras nadie/ hoy sos/ el personaje de tu velorio. Sólo una semana después, el personaje de este haiku funerario podría ser José-Miguel Ullán, fallecido ayer en Madrid. Me sorprendió su poemario "De un caminante enfermo que se enamoró donde fue hospedado", titulado como el soneto de Góngora, cuando fue publicado por Visor en 1976. Lo he mirado y escuchado menos que a Antonio Vega, lo he leído más que a Benedetti. Las (mal) llamadas redes sociales no se harán tanto eco de la muerte de Rafael Conte o de José-Miguel Ullán, éste sintético y experimental. Me sumo al más modesto obituario social de Ullán con una de sus "Frases": le dejé hablar hasta que me cansé/ de escucharle. Descansen en paz.

[jfgras. Primavera, Alange. 2009]

Tacna

“La ciudad de Tacna (fundada: San Pedro de Tacna, 1572) es la capital de la Región Tacna, en Perú. Fue llamada originalmente Tákana por los nativos.” Así arranca la entrada de Tacna en la socorrida wikipedia, que en su etimología explica el nombre por una supuesta “acción del mínimo esfuerzo” (?). Takana o Taccana proviene de las raíces quechua taka: golpear y na: lugar, que significaría: Yo golpeo en este lugar. Hace semanas que visitan con frecuencia este blog desde la remota Tacna. Que yo sepa, ninguna conexión había existido entre la región peruana y mi plaza chica (¿o sí?). Sus numerosas visitas silenciosas pudieron haberme intrigado. Han llegado a resultarme sugerentes y un punto evocadoras. Cruzo el Atlántico casi hasta el Pacífico, sin mojarme... Saludos a Tacna, ahora más enredada, que produce el 53,15% de las aceitunas del país. En sus minas se extrae cobre a tajo abierto.

[TACNA]

Ana

Ana ha nacido esta tarde. Estamos felices, todo bien, lento y largo. Javier, el padre, tardará en perder una sonrisa que corre el riesgo de convertir en mueca. Mª Teresa, la madre, nuestra sobrina, mantiene la mirada más limpia que conozco: seguirá siendo la niña. Sí, ya soy tío abuelo. La ocasión es tentadora, pero no haremos hoy ni una mala reflexión sobre el tiempo, el que pasó y el que ha de venir. En la generación que inauguramos, la mayor de la familia será Ana.

[jfgras. Ana, la primera. 2009]

Isidro

Hoy se celebra en media España rural la festividad de san Isidro.

San Isidro fue labrador y es patrón de campesinos y de Madrid, lo cual nos enseña que hasta la mismísima capital fue pueblo. Hay quien es más de campo que san Isidro, incluso en Madrid. Dicha con desdén, esa expresión (por supuesto, popular) transformaba al santo en paradigma de la rudeza y la ignorancia. Pobre Isidro.

En Zafra hoy es fiesta local, a rastras de la dinámica más agraria del resto de la comarca. Aunque nuestro particular san Isidro es más industrial que labrador, una arraigada tradición que se remonta a diez años atrás reúne en la ermita de Belén a miles de paisanos: el 15 de mayo se organiza en mi pueblo la garbanzá.

Por ahí hay quienes niegan la posibilidad de un nuevo cambio del modelo productivo... No sería ni el primero ni el segundo, ni seguramente tan traumático como aquel que puso en jaque a san Isidro, hace apenas medio siglo.

[jfgras. Garbanzá en Zafra. 2009]

Menos muro

● ¡Menos ladrillos y más ordenadores!, ha exclamado el presidente del gobierno en un acto de precampaña en Vistalegre. Elemental, si como es fácil interpretar Zapatero simboliza en el ladrillo y el ordenador dos modelos económicos, dos eras. No ha dicho ¡menos sector inmobiliario y más I+D+i! Se habría entendido peor y sería más discutible. He querido leer en esas palabras un consabido mensaje: frente a la crisis, innovación.

● Hace unos meses, recién creada la Sociedad Pública de Gestión de la Innovación, fui entrevistado para un estudio de GPEX (Sociedad de Gestión Pública de de Extremadura), sobre la realidad y potencialidades de la innovación en Extremadura. Esa imagen de ayer –fieros ordenadores enfrentados a ladrillos caducos– me ha hecho recordar primero a Pink Floyd y, segundo, aquella entrevista y algunas de mis respuestas, también elementales.

● “¿Qué beneficios puede tener la administración local en la aplicación de la tecnología aplicada a la innovación pública?”

La tecnología no deja de ser un conjunto de herramientas. Dependerá, por tanto, del uso que se haga de ellas. Deben existir y usarse, resultar accesibles para gobiernos y ciudadanía, no quedar obsoletas a las primeras de cambio. En el siglo XXI (y siguientes) la administración local tendrá un componente más digital que analógico... Pero mucho ojo con entender que el e-gobierno será la ley de administración electrónica o que consistirá en mantener un portal web o servirse de un 2.0 para la relación con los vecinos. El elemento diferencial de una administración realmente innovadora será la participación ciudadana, al servicio de la cual se ha de poner, cómo no, una tecnología avanzada.

● ¿Qué sabemos hacer los ayuntamientos, en materia de innovación?, ¿qué necesitamos y qué podemos ofrecer? Creo que la principal virtualidad del ayuntamiento, su elemento distintivo, es sobre todo generar un entorno más abierto, sensible y permeable a la innovación. Al alcance de una institución municipal se encuentra la identificación o la creación de nuevas oportunidades en el ámbito local. De la misma forma, la puesta en valor o la atracción del talento, en un enfoque de abajo arriba. En la lógica de la participación, de la corresponsabilidad en el desarrollo de la innovación, el papel del municipio es sencillamente insustituible.

Y la innovación, otro pretexto para profundizar en la democracia participativa. O una de sus caras.

[The Wall]

Dulce

Casaré a Amanda y a Abel, hijo mayor de mi amiga María José y de mi amigo Antonio. Antonio, con quien tanto quería, descansa en paz hace doce años.

En la celebración leeré un poema de Dulce Chacón, escritora que con su vida y con su obra luchó por la igualdad y la dignidad de las personas y los pueblos:

Siempre hay tiempo para un sueño.
Siempre es tiempo de dejarse llevar por una pasión que nos arrastre hacia el deseo.
Siempre es posible encontrar la fuerza necesaria para alzar el vuelo y dirigirse hacia lo alto.
Y es allí, y sólo allí, en la altura, donde podemos desplegar nuestras alas en toda su extensión.
Sólo allí, en lo más alto de nosotros mismos, en lo más profundo de nuestras inquietudes, podremos separar los brazos y volar.

No sé si es el texto más apropiado para una boda. En la de Abel y Amanda tampoco será el único, aunque sí singular, tan especial como la ocasión.

Leo este poema, “La construcción de un sueño”, siempre que caso. Y tres artículos del Código Civil.

[Dulce Chacón]

Lemas de mayo

Mayo, de momento, no marcea como mayeó marzo. No, aunque sólo es día 1 y tenemos por delante treinta y nueve más hasta el 40 de mayo. Hasta entonces, puede pasar casi cualquier cosa. El día 1 de este mes ostenta el privilegio de ser llamado universalmente Primero, Primero de Mayo –con mayúsculas desde hace 120 años: en el Chicago del XIX, algunos sindicalistas anarquistas en huelga acabarían convertidos en mártires. Sindicalistas, anarquistas y mártires, todo en uno, hace demasiado tiempo.

“Por la igualdad, el salario digno y la inversión productiva” fue el lema de nuestros sindicatos mayoritarios en el Primero de Mayo del ya lejano 2008. Un año después, en España este Día del Trabajo tiene lugar –se conmemora, se celebra, se festeja– "Frente a la crisis: empleo, inversión pública y protección social". Mucho nos han cambiado las prioridades en apenas doce meses. Entre las reivindicaciones más relevantes, desaparece la igualdad, del salario digno se pasa al empleo y de la inversión productiva a la pública, hace acto de presencia en el eslogan la protección social… Parece redundante ese “frente a la crisis” que encabeza el lema elegido por CC.OO. y UGT en este 2009. También el muy pragmático “¡Que la crisis la paguen los ricos!” ha ganado terreno, entre organizaciones más pequeñas y alternativas, al utópico e irrenunciable “Otro mundo es posible”. Sabemos que sin igualdad, salario digno e inversión productiva no habrá crisis de la que podamos salir. Pero se opta por enfrentarla mostrando temor por sus efectos: que no crezca el paro, que las administraciones no disminuyan sus inversiones, que los derechos básicos de trabajadores y trabajadoras sigan protegidos. Bien e insuficiente. No bastará para otro mundo posible.

En sólo un año, el día primero del mes de mayo ha sustituido el reto de la igualdad por la certeza de la crisis. Frente a la crisis, además de lo dicho, tampoco estaría de más pretender en el futuro lo mismo que con otra intención proclamaban en Cuba hace un año, en tal fecha como la de hoy, allí Día del Proletariado Internacional: “Unidad, Firmeza y Victoria”. Sobran lemas y quedan ánimos. Me voy a manifestar.

Glorieta con memoria

La Glorieta Comarcal vuelve a lucir como siempre debió hacerlo: sin monumentos a la barbarie. Por fin ha desaparecido el obelisco conmemorativo de la entrada de las tropas franquistas en Zafra el 7 de agosto del 36, encabezadas por el comandante Castejón. La Asociación de Recuperación de la Memoria Histórica de Zafra “José González Barrero”, presidida por Libertad González, lo venía solicitando desde 2006. Para la retirada del monolito (aquí llamado pericuto o piricuto), el gobierno municipal ha aprovechado uno de los proyectos del Fondo Estatal de Inversión Local, que mejorará la circulación en ese dichoso cruce. Hoy, 23 de abril, se celebra el Día del Libro. También es casualidad.

[jfgras. Sin obelisco. 2009]

Melancolía

¿Acaso “la melancolía es la felicidad de estar triste”, como afirmó Víctor Hugo? Amigos y alguna amiga han escrito en los últimos días sobre la melancolía. Incluso hablan abiertamente de la tristeza, de su tristeza. Es turbador. Y, al mismo tiempo, reconfortante… Quizás porque las emociones se nos escapan cuando no las ocultamos. Sólo quizás. A esta hora debería estar aterrizando en Tenerife, donde hasta anteayer esperaba participar en el macc, mercado atlántico de creación contemporánea. Circunstancias que lamento lo han impedido. Pero no, tampoco hoy mi estado de ánimo es la emoción sobre la que escribo. Absorto en el cuadro de Edvard Munch Melancolía, recuerdo el grabado de Durero del mismo título, que hace dos años vi en el Guggenheim de Bilbao. En ambos el mar al fondo y la mano que sostiene el rostro. En palabras de Kafka, también citadas por Vila-Matas, se fue lejos para seguir aquí. Qué más da, melancolía.

Morning of the Carnival

Jun tres, Abla cuatro, Zafra cinco... Son nombres de pueblos de pocas letras.

Estaba yo haciendo indagaciones de por qué la experiencia ciudadana de Abla (Almería) es para gente que conozco un buen ejemplo de apropiación de las redes sociales (algo encontré), cuando he recibido un enlace al blog del alcalde de Jun (Granada) –otro referente de la administración electrónica y la participación social–, y apenas he tenido tiempo de leer que entrevistará “uno a uno” a los 333 trabajadores y trabajadoras desempleados/as de su municipio.

En ese momento me han llegado los datos actualizados de paro en Zafra. 1.746 personas paradas inscritas a fin de marzo en la oficina de empleo. No hay variación respecto a febrero. Entonces, el incremento mensual fue de más del 10%. Se frena la destrucción de puestos de trabajo, quizás. Pero sin duda sigue siendo demasiado.

Durante esos cinco minutos compartidos por Jun, Abla y Zafra, sonaba en una televisión la inconfundible Morning of the Carnival, from "Black Orpheus". Muy pronto he vuelto a escucharla en youtube, en la versión de Gerry Mulligan Sextet de 1963. Sin ninguna pretensión, he decidido improvisar esta entrada en el blog, poner banda sonora a esos cinco minutos de pueblos de nombre breve.

Pasos vecinos

Cada cual tiene derecho a sus veinte contradicciones, siempre que no sean fundamentales. Aprendí con mi amigo Ricardo Sosa que las contradicciones podían ser 20 o más o menos, y que lo que es fundamental y lo que no nadie te lo ha de marcar.

Igual que hace un año, no he participado en ninguna procesión esta Semana Santa. Sí he asistido a varias, he presenciado la salida de pasos vecinos, me he topado con alguna en las estrechas calles del casco antiguo de Zafra –más anchas gracias a ellas– donde vivo. Pero no he participado en ningún desfile procesional como miembro de la corporación municipal. Mis compañeras y compañeros del equipo de gobierno se han hecho cargo. Creo tener mis razones, unas personales y por tanto privadas y otras que puedo explicar. Mantengo el criterio de que las instituciones públicas no deben estar representadas en determinadas manifestaciones religiosas. Sostengo esta opinión hace mucho tiempo y ahora que me correspondería representar a mi ayuntamiento en una procesión de Semana Santa sigo pensando lo mismo.

Para mí, figurar como autoridad en uno de estos desfiles sería una contradicción fundamental. No por mis creencias religiosas –que sólo mi entorno conoce y que a nadie más importan–, sino porque veo la necesidad democrática de que Estado e Iglesia(s) se diferencien con claridad meridiana. Que estos poderes se diferencien, para que no se distancien ni se aproximen en exceso: que establezcan la distancia justa para evitar que se enfrenten en beneficio de terceros o, lo que sería peor, se confundan. Que se diferencien para no ser manipulados por una de las partes, jerarquías eclesiásticas o partidos políticos. Parte de la polémica provocada por el lacito blanco tiene su origen en que esa distancia entre una Iglesia confesional y el Estado laico (en la práctica de estos días, entre cofradías y ayuntamientos, entre nazarenos y concejalas), no ha sido la adecuada. Defiendo la libertad de expresión de quienes han lucido lazo antiabortista en su solapa. Están en su derecho.

Yo ejerzo el mío de no participar como concejal en las manifestaciones religiosas en las que el componente espiritual es aún más fuerte que el social o el cultural. Por esta causa no desfilo en ninguna procesión de Semana Santa. Mis contradicciones son mías y las guardo para mí.

21 habilidades

Imaginar para emprender. Ése es el lema utilizado por el Gabinete de Iniciativa Joven de la Junta de Extremadura para presentar su “Guía de Habilidades Emprendedoras”. La Guía consta de 21 fichas, sencillas y visuales, aplicables en distintos contextos de aprendizaje, formal y no formal. El equipo de Grupo RED ha colaborado en los textos y, posteriormente, en la elaboración de recursos didácticos para un mejor aprovechamiento de la Guía por el profesorado.

La relación de habilidades emprendedoras deja sin aliento, aunque –créanlo– no pretende ser exhaustiva:

Creatividad
Imaginación
Autoestima
Perseverancia
Responsabilidad
Asunción de riesgos
Liderazgo
Asertividad
Resolución de conflictos
Espíritu de equipo
Cooperación
Solidaridad
Comunicación
Iniciativa
Superación
Espíritu investigador e innovador
Sentido crítico
Flexibilidad
Autodisciplina
Toma de decisiones
Autonomía

Personalmente, tantas habilidades me apabullan... y eso que sé que sí, que hay que adquirir desde la infancia y a lo largo de la vida capacidades que no parecen tener fin. El Día de la persona emprendedora –hombres y mujeres, pese a lo que proclame el cartel anunciador– se celebra el próximo 12 de mayo. Se volverá a ver que cualquier ayuda es poca y que lo que conviene tener es habilidad para emprender.

Hace 30 años

El pasado viernes se celebró en Extremadura que ese día cumplían 30 años los ayuntamientos democráticos. Fui a Mérida con mi alcalde y con otros compañeros.

(Comentamos durante el viaje la charla de la noche anterior en Zafra. Organizada por la agrupación local del partido, José Luis Navarro –consejero de Industria, Energía y Medio Ambiente– y Francisco F. Marugán –diputado, asesor económico de los gobiernos de Felipe González y portavoz de Presupuestos del grupo socialista en el Congreso– hablaron sobre la crisis y sobre las medidas anticrisis de las administraciones regional y central. Me gustó cómo explicó José Luis Navarro que la prioridad de la Junta de Extremadura es evitar las situaciones de exclusión social que pueda provocar el desempleo. Paco Marugán, ya desde la perspectiva del mudable gobierno de Zapatero, alertó “contra el alarmismo y contra la complacencia”: pienso como él que estos tiempos de crisis van a significar un cambio de época, por lo que no tengo tan claras sus palabras de que sea inconveniente una mayor intervención pública en el sistema financiero. Muchos desconfiamos de que los mercados sepan regularse por sus atenores. Desconfiamos de que en esa regulación los bancos quieran anteponer los intereses generales a intereses propios o espurios.)

En fin, fui el viernes a Mérida acompañando a mi alcalde y una vez allí supe que el número de personas elegidas democráticamente en Extremadura como concejales y concejalas hemos sido 26.000, nada menos, sólo desde 1979. El acto del XXX aniversario fue bastante plano, como casi todos los construidos a base de discursos (¿cuándo cambiaremos esos formatos?), pero tuvo su carga de reivindicaciones y algunos momentos emotivos.

Me emocionó la breve intervención de apertura de José Ángel Calle, alcalde de Mérida, dando en el clavo del municipalismo; sus claves no están en la financiación local ni en una gestión eficiente, no, sino en la participación ciudadana, en la corresponsabilidad social... El curso que murió Franco, Ángel me daba clases de ciencias sociales de octavo en San José: desde entonces me enorgullezco de tenerlo de maestro, cabal y libre. Y digo tenerlo, no haberlo tenido, porque a los buenos maestros y maestras no los pierdes nunca. De esto hace más de 30 años.

Un segundo momento emotivo lo encontré en el homenaje que el presidente Guillermo Fernández Vara, todo corazón, quiso tributar a las familias de las concejalas y los concejales. No tuve por menos que acordarme de la mía y dar la razón a Guillermo cuando habla, ahí sí, de la generosidad y el esfuerzo compartidos.

Y el gran acierto del acto, que para muchos fue el reconocimiento público a las siete mujeres que accedieron a la alcaldía de sus pueblos tras las primeras elecciones municipales. Francisca, Mª Asunción, Felisa, Mª Luisa, Mª Carmen, Ana María y mi amiga Manoli Frutos fueron votadas como alcaldesas el 3 de abril de 1979. Más del 98% de los municipios de Extremadura comenzaron a salir de la larga noche franquista con alcaldes democráticos. Solamente en Barcarrota, Hoyos, Almendral, Cordobilla de Lácara, La Garrovilla, Valdehúncar y Valverde de Mérida, además, las personas elegidas para arrojar luz en sus ayuntamientos fueron mujeres. Hace 30 años.

[jfgras. Esculturas de Juan Gila en el patio del Ayuntamiento de Zafra (2). 2007]

Qué troncos

...desengrasando con unas fotos el fin de trimestre, troncos.